這天，退休前在蒙彼利埃擔任公證員的Gislaine Ravel女士，和在大學法律系做圖書管理員的妹妹Christiane Rousset一起觀看神韻後，向主辦方多要了幾本節目冊，要和家人和朋友分享。
Christiane一邊思考一邊說，神韻帶給她一種禪定的力量，「演出中我找到了一種力量，優雅，精緻，再加上豪華的服飾，迷人的音樂，還有夢幻般的景色，這些都給我一種內心的平靜，一種類似打坐與『禪』的感覺。」
她也被神韻變幻莫測、豐富多彩的編舞所感動，「演出編排得很好，我發現很多不同的編排，顯然有很多的技巧。」
最感動她的還有神韻傳遞的精神內涵，「我感受到諧和，在美麗的歌舞中，我們的心在解凍，我們在復甦……」她感覺好像神韻節目的力量能使人們的心甦醒。
姐姐Gislaine非常喜歡神韻的天幕設計，她說：「完美的技術，與完美的舞蹈，完美的結合在一起，那些服飾美好得讓我感覺像做夢一樣。」
她很惋惜自己的女兒因工作忙沒來看神韻，所以她多要了一本神韻節目冊，希望女兒也能從中學到東西：「我女兒是專業古典舞演員，她從一家著名的音樂學院畢業，現在她從事舞蹈，很遺憾她沒來，太可惜了！」
神韻運用動態立體天幕技術，把觀眾帶入另外時空中，讓她很驚訝。「我沒有看過這種舞台表演方式，3D技術極大的擴展了舞台的維度，令人驚訝。那些美麗的風景和人物，一會出現在舞臺、一會消失在空中。這真的非常震撼，他們突然出現舞台上，那感受太感人了。」
最後她們說：「謝謝神韻帶給我們快樂，我們度過了一個非常美好的夜晚。我希望現在就把明年的座位預定上。我在合唱團有個中國朋友，我真希望人們能在中國看到神韻。」
何謂修行?就是把自己的本份做好,,,,就叫修行。
靈修?是一種入門修行的課程,需要心理建設(願意或準備或因緣巧合才能運行)
回應你的問題:
起靈或靈動是沒辦法關的,因為它是靈體的肢體行動也需借由人的肉體配合才能傳達訊息。你也可以用肉體人身去控制它,並非無法控制相信你是知道的,讓靈體活動活動對身體也有幫忙,不需要太在意它。
你擔心的事應該是往靈修之路而你卻不想往這條路走,或是只想好好做人而已,不用擔心,那也需要因緣的。請放寬心。
所謂的煩惱就是
「事情不照我們的意願走」，
當我們愈是堅持己見繼續生活下去時，
不照我們意願的事情將會愈來愈多，
解決之道不是處理外在的那些瑣事，
而是學習如何放棄一己之見，
如果我們能做到連違逆己意的事都能接受，
那請問煩惱將會在哪裡?
這種的叫做=文字綁約⋯
利用對於釋迦牟尼的迷信崇拜⋯
把眾生的心力以及資源：利用-對於-開智慧的《迷思》⋯
轉成對於佛教《毫無戒心》的《付出》,藉以吸納眾多的《粉絲》⋯《信徒》⋯
搶信仰人口的《市佔率》⋯
最新推出的iPhone 7在默认的健康应用程序中包括了正念训练的项目。这个古老的佛教心灵训练在硅谷及世界各地变得越来越流行。来自中国的斯坦福MBA毕业生创建一家创业公司，产品是一个虚拟现实的应用程序。该应用程序将为它的中国用户提供一个虚拟的冥想空间。用户甚至可以到外太空去做正念训练。
硅谷拥有世界上最热门和最具竞争力的科技公司，不少员工会面临各种各样的精神压力，并寻找一个出口。
初创企业首席技术官比约恩说： “我27岁，在湾区我这个年纪的人会有那种感觉，如果到了三十岁还没出人头地，他们就是失败的。因此，每天人们都有巨大的负担。”
皮克斯动画工作室前首席财务官劳伦斯·利维说： “不要评判你的冥想，至少一天当中这个部分，你不需要进入这种评判好坏的模式，没有好的或不好的冥想。只要做就行了。”
劳伦斯·利维说： “从鼻尖，上升，呼吸，跟随腹部。”
劳伦斯·利维在杜松基金会教授冥想课程，此前，他在帕洛阿尔托的皮克斯动画工作室担任首席财务官。
劳伦斯·利维：沉浸到佛教思维，或者冥想的思维，对我们是一个挑战，这是关于个人的转变，这关乎个人的成长，所以我不认为它只限于硅谷，但需要对这种启迪感兴趣的那种人。
湾区教师瑞秋说： “每个星期，冥想课感觉像一个重新开始，重新审视一周。”
自古至今二千五百年來，大多數的禪修者都在四禪八定中下功夫，鮮少有人能真正實踐佛陀「獨一靜處、專精禪思」的教法，【正思惟禪修中心】整理《阿含經》中，與止觀禪修有關的經文，在修道次第上以「內正思惟」為主，與傳統修世間定的教法截然不同。
本中心所開設的﹝阿含心要﹞，完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解，而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學，這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得，以此教法貫通《阿含》深義，是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門，那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門，而解行是並重、相輔相成的，在《阿含經》中，止是安那般那，觀是毘婆奢那，禪則是禪那、也就是「正思惟」，目前佛教界大多只教導止觀，沒有人教導如何「禪思」，本中心開設﹝阿含止觀禪﹞，教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」，回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課，詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw，聯絡人：張濬紘0905066490，地點：高雄市鼓山區美術東六街258號2樓，課表如下：
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00
很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
對版主所言之情形，我個人以前也是一個容易緊張的情形，也經過許多有經驗的長輩教導一個非常有效的方法。那就是以呯吸調息法來讓緊張的情緒先靜下來。但對自已一定先要有自信，例如明天有事先將要事如何處理大慨擬定，就不要在放心上。否則會越想越鑽牛角，自然睡不著。冥想有一個最簡單的方法就是先找一處清靜位置，坐下平靜心後，先長長深呯吸，大大的吸入，慢慢的呯出。之後就慢慢的吸，慢慢的呯。吸的時候注意心跳，默數一，二，三......。呯出的時候也是默數一，二，三，....的秒數(記住:配合心跳如讀秒數)。直到一分呯吸大概四或五次，如此就能平靜下來，日後什麼都不去想心中靜自然進入冥想。參考吧....
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141204000015KK04891
賞析：
取材自《紅樓夢》的＜妙玉坐禪＞楊牧以極為柔性細膩的筆調，從妙玉遁入空門的觀點，細細的敘述她「寡欲的表情」後面的「沸騰的血」。全詩的五個段落彷彿是五個樂章，是一個遊走於現實與幻想間的女高音。
這篇沒法複製,請點開看看：
http://mypaper.pchome.com.tw/122566707/post/1323022419
希望對你有幫助..
